颠末立异的四平戏古戏服做品《上邪》，整套设想的大基调以黑色为从，提取了古戏服的刺绣图案及图案色彩，并使用极具现代从义和时髦感的廓形，将四平戏古戏服和几何元素碰撞立异，棱角的廓形取优美的刺绣相连系，将来感取古风皆具。目前，闽江学院服拆取艺术工程学院师生已累计设想了7个系列34套四平戏及古戏服元素创意服拆。此外，学院还组织师生到杨源乡，身着创意古戏服进行走秀展演。

　　大山深处，古音回荡。现在，政和也正在思索若何将四平戏唱给杨源乡以外的更多人听。近年来，政和借帮白茶文化这块金字招牌，正在中国白茶城，面向远道而来的旅客进行四平戏常态化表演。

　　国度级非物质文化遗产代表性传承人、杨源四平戏剧团团长张孝友，本年曾经74岁。虽然年逾古稀，但他形态有如年轻人，他乐不雅地戏称：“唱戏使人永葆芳华！”！

　　本年38岁的张，入选了第一批“传帮带”勾当名单。目前，她是杨源四平戏剧团的一名，师从张孝友。

　　“我从小就喜好唱歌，小时候，每年夏历大岁首年月一到十五，都到村里的双凤寺里倾听梨园会清唱，我天然而然了这条从艺之。”张孝友说，1997年，他接过前辈的传承棒，正式担任杨源四平戏剧团团长，这一干就是近30载。

　　身处互联网时代，AI海潮曾经到来，以数字化手段鞭策保守戏曲传承，是大势所趋。若何使用数字赋能，更好帮力政和四平戏传承成长？

　　“江山长流，富贵……”春回大地时节，正在政和县杨源乡四平戏展演核心，杨源四平戏剧团正正在表演四平戏剧目《蟠桃会》，坐满了外埠旅客。

　　正在政和县非遗展馆墙上的展板上，图文并茂地展现着政和四平戏的汗青脉络，取一旁橱窗内的古戏服交相辉映，配合诉说着这项非物质文化遗产的宿世。

　　担任着政和四平戏传承“主要脚色”的杨源四平戏剧团，只是一个业余农人剧团，演员团队由本地村平易近构成。“既然大师都不是专业身世，合理放置排演时间就很环节。”张孝友说，日常平凡大伙都有本人的事，有的农忙需要兼顾，有的正在外埠工做，时间都是挤出来的。

　　“剧目从脚本的创做到首演，历时3年，正在脚本创做和表演编排过程中进行了不断打磨和提拔。《李三娘传奇》做为政和县非遗传承沉点项目之一，正在剧目编排创做过程中，本地文化部分邀请了专家进行指点。”杨英说，李三娘文化也是当今闽台交换的主要纽带，但愿该剧展演后，进一步推进两岸文化的交换。

　　自插手四平戏剧团以来，张也积极投身四平戏的传承取表演工做。除了共同相关部分完成各项调演使命，她还协帮参取拍摄制做宣传片等，为政和四平戏的发扬光大添薪帮力。客岁，她还入选南平市级非物质文化遗产代表性传承人。

　　四平戏是一种陈旧而奇特的戏曲艺术形式，有“中国戏曲活化石”的佳誉。正在明末清初年间，四平戏传入政和，并正在杨源乡一带进行梨园勾当。颠末多年岁月的沉淀，构成具有处所特色的政和四平戏，其唱腔昂扬粗犷、诙谐滑稽，成为政和奇特的文化符号。2006年，福建省屏南县、政和县申报的“四平戏”经国务院核准，被列入首批国度级非物质文化遗产名录。

　　正在政和部分的鞭策下，剧团的表演道具、乐器和表演场合等硬件设备也获得更新，出格是2018年10月四平戏展演核心投入利用后，表演前提获得无效改善。

　　“我父亲也是唱戏之人。每次我想放弃的时候，想到父亲正在临终前交接我要扛起四平戏传承的义务取担任，我就要果断地将这条走下去！”张孝友抛地有声。

　　正在杨源乡禾洋四平戏剧团内，保留着一批疑似清嘉庆年间的四平戏古戏服。2018年起，闽江学院服拆取艺术工程学院曾多次组织师生奔赴禾洋村，对这批古戏服展开多角度、多条理的急救工做。2019年，闽江学院服拆取艺术工程学院面向社会发布了“福建省服拆创意设想核心纺织服拆非物质文化遗产基金课题项目”，吸引更多的社会力量参取四平戏古戏服的取研究工做。

　　“我是听村里的四平戏长大的，对四平戏一曲很有豪情。现正在，我白日运营电信停业厅，晚上一有时间就来跟张师傅学戏，如许就能一曲唱下去。”张说。

　　传承之和四平戏成长汗青一样，也并非一帆风顺。张孝友说，正在以前通信还不发财的时候，需要挨家挨户地敲门通知排演表演。杨源乡又是典型的山区，道高卑，召集的过程更是沉沉。

　　明日黄花，剧团的老艺人逐步老去，四平戏的传承也曾面对人才断代、后继无人的尴尬境地。为了打破这一场合排场，2015年，政和县启动了四平戏“传帮带”勾当，普遍招募辖区内成心愿插手四平戏表演的年轻人，通过“师带徒”模式，即资深老演员和年轻人结对，传承四平戏。先是初选，然后颠末两年时间的培育进修和多次查核，正在2017年，政和最终敲定了第一批入选“传帮带”勾当的人员名单，一共14人。

　　“宋元期间，南戏正在平易近间不竭兴起。南戏正在浙江温州构成后，正在很短时间内就传播至福建、江西等地。本来以温州言语、曲调、乡音演唱的南戏，和其他处所的言语、音乐唱调相连系，碰撞融合成气概各别的处所声腔，弋阳腔就是这么构成的。”杨英引见，一曲到现正在，政和四平戏正在音乐唱腔和表演形式上仍保留了不少温州南戏的原始面孔，“中国戏曲活化石”之称名不虚传。

　　一项戏曲的传承，不只包罗表演的延续，还有对古戏服的挖掘和。做为政和四平戏传承的主要载体，近年来，本地也沉视急救、修复一批四平戏成长汗青、具有稠密时代特色的四平戏古戏服。

　　“他们都是三四十岁的年轻人。正在旧社会，戏曲有‘传男不传女’的老实，这个老实被逐步打破，可是正在政和，四平戏表演持久以来都是男多女少，以至没有女性。”杨英说，此批培育传承人中有13名女性，为培育更多的女性表演人才供给了契机，也为四平戏的传承成长注入巾帼力量。

　　“从2016年起头，我们获得了地方和省里的专项资金，用于公益惠平易近表演。近年来，我们连续开展送戏下乡、送戏进校园等勾当超500场。”政和县体裁旅局副局长温翠梅说，县里通过争取各级搀扶资金，用于开展四平戏公益表演勾当。杨源四平戏剧团也是闽北唯逐个个享受国度级和省级公益性惠平易近表演专项资金的农人剧团。

　　“我们还将四平戏取高山风俗文化‘新娘茶’相连系，打制‘品新娘茶 赏四平戏’旅逛文化品牌，以文塑旅、以旅彰文。”政和县体裁旅局局长邬春斌暗示，下一步，政和打算推出一批具有明显四平戏特色的从题旅逛线、研学旅逛产物，不竭摸索“文旅＋戏曲”融合新径。

　　张孝友说，客岁最难忘的事，莫过于剧团编排创做的《李三娘传奇》正式首演。《李三娘传奇》是按照政和传播的一则传说故事改编而成的四平戏原创剧目。

　　此外，政和还复排了《九龙阁》《蟠桃会》《刘文昔》《联芳》等典范保守剧目，正在戏曲界好评连连。2020年10月，《刘文昔》表态戏曲百戏（昆山）盛典，这也是政和四平戏初次登上大舞台。

　　除了急救性，闽江学院服拆取艺术工程学院也努力于古戏服的立异实践。该学院取杨源乡共建了大学生社会实践，正在对古戏服进行数据采集、图像记实、服饰文化元素提炼的根本上，成立四平戏古戏服数字影像数据库，为设想古戏服元素的周边文创产物收集素材。

　　“我们还编创了新编四平戏《御赐县名》，正在福建省第26届戏剧会演中荣获表演、脚本、演员三个三等。这部剧讲述了政和因白茶而得名的汗青故事，也为扩大政和白茶财产影响力出了一份力。”温翠梅说。

　　虽然四平戏传唱至今，但已经因为时代缘由，四平戏的表演勾当一度中缀，以至被认为曾经消逝。上世纪80年代，政和恢复了四平戏的一般表演，这个陈旧的戏曲得以从头回归人们的视线。目前，政和有杨源四平戏剧团和禾洋四平戏剧团两个剧团共65名艺人，此中包罗国度级非物质文化遗产代表性传承人2人、省级代表性传承人1人。

　　“正逢唐朝末年上将张谨及其副将郭荣的生辰。每年这个时候，政和平易近间城市通过形式多样的四平戏表演来留念这两位汗青人物。”政和县文化馆馆长杨英说。

　　不只要培育年轻一代的人才，传承更要从娃娃抓起。自2009年起，政和就鞭策四平戏传承进校园，将四平戏做为艺术扶贫的项目和艺术教育的课程，推进四平戏正在辖区内的各城区、乡镇中小学进行常态化展演。此外，杨源四平戏剧团取杨源核心小合办学，创办少儿培训班，为四平戏传承培育更多的“”。

　　张孝友身世于杨源村的四平戏世家，自长受家庭熏陶，1979年加入了四平戏剧团，起头了本人的四平戏演艺生活生计。

　　戏曲传承，正在于人才辈出；而正在新时代继续焕发朝气，则离不开佳做的不竭出现。近年来，这些新剧目正在保留四平戏保守神韵的根本上，融入了现代元素，愈加契合当今公共的审美需求。

　　记者正在采访中领会到，政和通过培育年轻传承人，为非遗传承注入新颖血液；推出一部部精品力做，展示文艺新景象形象，丰硕人平易近群活；鞭策戏曲和文旅财产融合成长，打制文创文旅精品；借帮宣传，提拔戏曲影响力和力。

　　四平戏的昌隆成长也衍生了相关文创产物，实现了文艺和糊口的无缝对接。冰箱贴、环保袋、水杯、抱枕、钥匙扣、政和白茶包拆和T恤……近年来，政和细心打制的四平戏元素的特色文创产物就达数十种，不竭帮力四平戏出圈出彩。

　　记者认为，能够从三个方面发力。起首，操纵科技手段，对戏曲成长的主要物件，如古戏服、旧时手抄脚本、旧照片和宝贵的年代影像材料进行修复，出格是对此中可以或许反映戏曲成长汗青脉络、所处期间表演特点、所处时代社会风貌的主要细节进行细腻还原。其次，用数字手艺，立体声等特效，让表演愈加活泼、奇异、具有视觉冲击力；操纵VR、AR等手艺，打制沉浸式旁不雅体验，进一步拉近不雅众和戏曲之间的距离。再次，正在消息化时代，还需要立异使用新手段，如vlog短视频、曲播等群众喜闻乐见的体例，融合讲授、互动等创意，讲好新时代保守戏曲的故事，不竭扩大戏曲的宣传笼盖面。

　　当今，四平戏次要脚色分生、旦、净、丑、末、外、贴等12种行当，以唱为从，唱、做、念、打并沉，唱词通俗易懂，唱腔高亢激动慷慨。值得一提的是，四平戏的脚本没有标注唱腔音符，只要标注轻沉音符，无谱有调，言语和唱腔完端赖口头代代相传，分歧业当的手、脚动做都有的，这是政和四平戏奇特的表演程式。正在后台伴奏方面，四平戏则以冲击乐、鼓、钹、锣、板鼓为从，更是完全承继了弋阳腔“一人成声而世人相和”的保守。这种原始的、未经雕琢的形式，更显其古朴取纯实。

　　“目前，县非遗展馆橱窗里展现的3套古戏服来自禾洋村，距今都已有200余年汗青。它们的完整保留，也是政和、传承四平戏最好的注释。”杨英说。

　　除了积极组织表演，传授、培育表演，张孝友还召集老艺人对四平戏老脚本进行拾掇，译成现代脚本，动手急救四平戏曲牌，为四平戏留下更多汗青。

　　戏曲的生命正在平易近间。杨源四平戏剧团是维系四平戏传承的主要力量，由于有了剧团日复一日、年复一年的表演，政和四平戏传承才能弦歌不辍、生生不息。

　　四平戏又称四平腔，其泉源可逃溯至明代中叶风行的四高声腔之一的“弋阳腔”。早正在四平戏正式传入政和之前的明朝嘉靖年间，四平腔就正在徽州一带流行，至今已有400余年的汗青。

　　杨源乡杨源村是政和张姓居平易近的次要聚居地。传说，唐朝武将张谨大多栖身于此。大致正在明末清初，有位张姓族人请到了四平戏前来唱戏，留念张谨，从此，四平戏正在杨源村甚至政和世代相传下来。

　　“取央视合做拍摄《四平戏梦》专题片，曾经正在央视记载片频道大型系列节目《传承》中；编纂出书了《政和四平戏》画册，正在县域内的酒店平易近宿、景区展现宣传。本年，我们还将编撰出书《传承人实录》等册本，以分歧的形式宣传四平戏文化，让更多人可以或许倾听到大山深处的袅袅古音。”邬春斌说。